译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所(suo)以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱(ai)护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻(qing)重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景(jing):湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿(shi)我的衣裳。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
周先生隐居在丹阳(yang)横山,开门就看到秀丽的丹阳。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
注释
(2)焉托乘:以什么作为寄托、乘载的工具。
谋:计划。
⑧宋之子:宋国的子姓女子。子姓在宋国为贵族。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
[3]连翩(piān):连续不断,原指鸟飞的样子,这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。
通:贯通;通透。
②累累:众多、重叠、联贯成串貌。冢:坟墓。
12.大梁:即汴京,今开封。
⑥墦(fan):坟墓。